À ce jour, le genre humain n’a pas trouvé une manière de vivre ensemble qui permettrait à tous – égalitairement – de se nourrir et de mener une vie modestement heureuse et exempte des soucis existentiels les plus élémentaires. La rapine de quelques-uns a servi de prétexte à une interprétation faussement darwiniste « de l’émergence des meilleurs, de la victoire des élites », alors que le vrai darwinisme vise simplement une survivance des plus adaptés. Or, avec le brigandage actuel de ses ressources naturelles, l’espèce humaine risque, à plus ou moins courte échéance, d’arriver à une inadaptation totale, d’autant plus qu’elle se menace elle-même de stocks nucléaires incontrôlables et fatidiques.

Au milieu du XIXe siècle, Karl Marx a sonné un tocsin dont les échos se perdent aujourd’hui. Il faut revenir sur nos pas et contempler, sans préjugés et rationnellement, les possibilités de transformer de fond en comble les prémisses et les conclusions de notre vie en commun.

C’est dans cette perspective que l’auteur entreprend de soumettre les institutions européennes à une critique qui se veut constructive. Au risque de devenir bientôt l’autopsie d’un cadavre, cette critique doit viser un changement complet de paradigme, une fondamentale re-construction de l’appareil. Il en vaut la peine, car les peuples d’Europe méritent de revenir à un siècle de lumière, à une vision de temps éclairés.